後十九日復上宰相書 韓愈

　　二月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。

　　向上書及所著文，後待命凡十有九日，不得命。恐懼不敢逃遁，不知所爲。乃復敢自納于不測之洙，以求畢其說，而請命于左右。

　　愈聞之，蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然後呼而望之也。將有介于其側者，雖有所憎怨，苟不至乎欲其死者，則將大其聲，疾呼而望其仁之也。彼介于其側者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛，然後往而全之也。雖有所憎怨，苟不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛髮，救之而不辭也。若是者何哉?其勢誠急而其情誠可悲也。

　　愈之强學力行有年矣。愚不惟道之險夷，行且不息，以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣，閣下其亦聞而見之矣。其將往而全之歟，抑將安而不救歟?有來言于閣下者曰，有觀溺于水而爇于火者，有可救之道而終莫之救也，閣下且以爲仁人乎哉?不然，若愈者，亦君子之所宜動心者也。

　　或謂愈，子言則然矣，宰相則知子矣，如時不可何。愈竊謂之不知言者，誠其材能不足當吾賢相之舉耳，若所謂時者，固在上位者之爲耳，非天之所爲也。前五六年時，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈异時哉?且今節度，觀察使，及防禦、營田諸小使等，尚得自舉判官，無間于已仕未仕者，况在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎?古之進入者，或取于盜，或舉于管庫，今布衣雖賤，猶足以方于此。情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。

　　愈再拜。