後二十九日複上宰相書 韓愈

　　三月十六日，前鄉貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下。

　　愈聞周公之爲輔相”，其急于見賢也，方一食，三吐其哺，方一沐，三握其髮。當是時，天下之賢才，皆已舉用。姦邪讒佞欺負之徒，皆已除去。四海皆已無虞。九夷八蠻之在荒服之外者，皆已賓貢。天灾時變，昆蟲草木之妖。，皆已銷息。天下之所謂禮樂刑政教化之具，皆已修理。風俗皆已敦厚。動植之物、風雨霜露之所霑被者，皆已得宜。休徵嘉瑞，麟鳳龜龍之屬，皆已備至。而周公以聖人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功，又盡章章如是。其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉?不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執事者哉?豈複有所計議，能補于周公之化者哉?然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功，未盡章章如是，而非聖人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發爲勤而止哉?維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰。

　　今閣下爲輔相亦近耳。天下之賢才，豈盡舉用?姦邪讒佞欺負之徒，豈盡除去?四海豈盡無虞?九夷八蠻之在荒服之外者，豈盡賓貢天灾時變，昆蟲草木之妖，豈盡銷息?天下之所謂禮樂刑政教化之具，豈盡修理?風俗豈盡敦厚?動植之物，風雨霜露之所霑被者，豈盡得宜?休徵嘉瑞，麟鳳龜龍之屬，豈盡備至?其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執事，豈盡出其下哉?其所稱說，豈盡無所補哉?今雖不能如周公吐哺握髮，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。

　　愈之待命，四十餘日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故複有周公之說焉，閣下其亦察之。

　　古之士，三月不仕則相弔，故出疆必載質。然所以重于自進者，以其于周不可，則去之魯；于魯不可，則去之齊；于齊不可，則去之宋，之鄭，之秦，之楚也@。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上@，足數及門而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉！瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。